當我們談論香港如何與世界接軌，你會先想到什麼？是國際金融中心的光鮮招牌，還是十九世紀以來那一艘艘駛入維港的遠洋貨輪？若換一個角度，從香港本地的海上社群出發，這些漁民、船家、工匠的生活模式，是否也在某種層面上塑造了這座城市在國際之間的位置？ 英國人類學家 Barbara E. Ward 在其文集《Through Other Eyes: Essays in Understanding "Conscious Models"—Mostly in Hong Kong》中，透過對新界滘西洲（Kau Sai Chau）漁村的田野研究，提出了「conscious models」（自覺模型）的概念，試圖解釋社群如何透過自身的世界觀、價值系統與行動策略，來理解並回應不斷變化的外部世界。這些「模型」不只是一套意識形態，而是日常生活的導航圖，也是一種與外部環境互動的行為模式。

你可曾想過，一份來自「陰間」的福袋，竟能成為香港新聞史上的一個文化註腳？ 這張展示於館藏之中的《墳場新聞三寶福袋》，由「靈體青永屍」以總編輯身份親筆撰寫、署名贈予政治學者沈旭暉，象徵著網絡文化與政治時局交錯下的創意反叛，也標誌著香港網絡媒體發展中的一段極具代表性的歷史片段。乍看之下，它像是一張喪禮用的賀儀封袋，但其中的語言設計與贈送對象，其實蘊含著多層文化與時代隱喻。

香港的港口，曾經如何在軍事與貿易之間，扮演著不只是地理節點，而是外交策略的一環？ 翻開《White Ensign – Red Dragon: History of the Royal Navy in Hong Kong 1841–1997》，我們不難發現，港口從來不只是貨櫃堆疊的場域，也不只是海軍軍艦停泊的後勤基地。這本書以英國皇家海軍在香港長達156年的駐防歷史為脈絡，帶我們重新認識香港港口在國際權力博弈中的角色——作為殖民秩序的象徵、軍事力量的支點、同時也是外交手段的一部分。

一張三十多年前的舊報紙剪報，為何仍值得我們停下腳步凝視？ 1990年，導演張堅庭憑《表姐，你好嘢！》一舉成名，以黑色幽默諷刺中港政治文化的荒謬對照，成為當年最受注目的政治喜劇之一。同年，他在報章發表《六四選美》一文，以銳利筆觸譴責國殤的遺忘與集體冷漠。當日既是六四周年，亦是香港電視台直播選美的日子，他以諷刺筆法，質疑這樣的娛樂安排是否合時、合宜，更進一步指出一個社會如何透過選擇性記憶抹除歷史創傷。

這一張年輕時的合照，為何成為香港文化記憶的時代封面？ 你可曾想過，當年在《讀好書》雜誌封面上並肩而立的十位香港文化人，日後會在社會不同戰線上，掀起一波又一波的思想浪潮？這張攝於2005年、刊載於《讀好書》（Books & Life）第五期的封面照片，表面上是一次文藝雜誌的集體造勢，但從今日的角度回望，它卻成為一代知識人於公共文化場域初現鋒芒的歷史定格，蘊藏著難以複製的時代溫度與文化意義。

當我們談論戰後香港文化的根基，許多人第一時間想起的是七十年代的新派文學，抑或八十年代蓬勃的影視工業。但其實，早在1948年，就有一批南來文人與本地俊彥，合力編寫出一本名為《香港百年史》的鉅著，為百年香港留下了一部兼具歷史價值與民間風貌的百科全書式記錄。 由黎晉偉先生主編的《香港百年史》，全書分為歷史、政治、地理、社會、經濟、交通、文化和教育八大範疇，涵蓋1841年開埠至1948年的重大發展，是研究香港早期歷史的珍貴資料寶庫。與其說這是一本歷史教科書，不如說它更像一本「掌故集成」，書中撰稿者各自揮灑所長，描寫香港的點滴面貌，讀來有知識的分量，更有故事的趣味。

香港之於東方，正如馬爾太之於地中海：都是英國殖民帝國的重要前哨與軍港，是東西航線交會之處，是強權手中的海上樞紐。 這個比喻乍聽奇特，仔細一想卻頗有道理。馬爾太位在地中海中心，自古就是各路強權搶來搶去的島──羅馬、阿拉伯、十字軍、法國、英國都輪流來佔據過。而香港則是十九世紀中葉以後，英國人搶下來做為遠東的大本營，不管是打仗還是做生意，都少不了這個門戶。

一套無厘頭搞笑喜劇，為何成為香港電影史上的珍稀文化遺產？ 1994年上映的《國產凌凌漆》，以周星馳式惡搞為骨幹，戲仿《007》與中共官僚文化，構建出一個荒謬卻精準的諷刺宇宙。今日來看，那些角色的誇張造型與道具設定，不僅讓人捧腹，更是九〇年代港產片尖銳批判與創作自由的見證。

Jan Morris 的《香港1840–1997：大英帝國殖民時代的終結》，讀來像是一封寫給一座城市的情書，也像一紙悼文。作為二十世紀最重要的旅行作家之一，Morris 一生走遍各地，也經歷了性別轉變——她原是戰地記者 James Morris，在 1970 年代成為 Jan，她筆下的城市既遙遠又親密，總藏著一種游離的凝視。也許正因為她自己的人生經歷，她看待香港這個「不可能的城市」時，特別敏銳於那些曖昧、過渡、被夾在歷史與命運之間的瞬間。

一場政治棟篤笑，為何成為一個時代的文化遺產？ 2013年，由黃毓民與黃洋達聯袂演出的《勿通匪類》政治棟篤笑，不僅是一場舞台表演的紀錄，更是香港本土政治文化高峰時期的縮影。這套由熱血時報出版的DVD，在政治動員與語言對抗上達致前所未有的張力，其歷史價值遠超影像本身，反映了一段自由尚可宣洩、批判仍被容許的年代。

你還記得嗎？香港曾經是全球最繁忙的貨櫃港口，連續十一年穩坐世界第一，貨輪日夜穿梭維港，碼頭吊臂像節奏精準的機械舞者，一刻不停地裝卸貨櫃。今天回看，這樣的盛況彷彿只存在於歷史照片與老記者的口述記憶之中。 《現代先基：香港港口發展與現代貨箱碼頭有限公司》帶我們走進這段曾經輝煌的歷史，也讓人不禁問：為何香港這個星光燦爛的航運樞紐，今日竟然燈火不再，連續多年貨運量大跌？

當年，一齣電影為何能挑戰制度、引發禁映，甚至預言了一場社會的幻滅？ 《假如我是真的》是一部1981年在台灣上映的劇情片，改編自大陸劇作家沙葉新的同名劇本，由王童執導，譚詠麟與胡冠珍主演，講述一名「知青」青年李小璋假冒高幹子弟、利用特權網絡試圖返回城市、最終身敗名裂的故事。這部電影的時代背景不僅限於文革餘緒，更深刻批判中國官僚制度、特權階層與身份制度對人的壓迫。其歷史意義，不僅止於戲劇張力，而在於對「如果我說的都是真的，世界是否依舊如此荒謬」這個問題的深刻追問。

在九龍半島以西，曾經有一座與陸地隔海相望的小島，名叫昂船洲（Stonecutters Island）。這座島嶼不但見證了香港城市化的進程，亦歷經殖民地開發、軍事化佔用，甚至冷戰時期的情報角力，成為香港歷史中一頁別具意義的篇章。 本書《昂船光影：從石匠島到軍事重地》便是以昂船洲為主角，細緻地梳理其從自然島嶼到重點軍事區的變遷。透過豐富的史料、照片和訪問，作者帶我們走入這個「邊緣空間」，重新理解這座島嶼與香港整體歷史的緊密關聯。

你還記得小時候學字的方法嗎？是否也曾經一張張翻過識字卡，透過圖畫、拼音與例句，慢慢記下每個中文字的模樣與用法？ 在2008年由蘇真真正式出版的《香港潮語學習字卡》，正是以這種充滿童年回憶的方式，重新演繹香港本地的流行語彙。這套教材不只是一組潮語字卡，更是一件承載城市語言文化的創意作品。它結合圖像、拼音、中英對照、例句與自學手冊，讓學習者無論是從零開始，還是想重溫昔日用語，都可以輕鬆投入。

當我們談起十九世紀中國的外交史，你會想到什麼？是紫禁城裡的欽差、宮廷使節，還是遠渡重洋的洋行代理人？若把視線從北京移向沿海，那些一座座條約港、租界區的碼頭與領事館，又在中國對外關係裡扮演著怎樣的角色？ 英國學者 Robert Nield 在其著作《China's Foreign Places: The Foreign Presence in China in the Treaty Port Era, 1840–1943》中，細緻梳理了超過八十個條約港的歷史，描繪出一幅以港口為核心、結合貿易、外交、情報與殖民治理的立體圖景。這本書提醒我們：在近代中國，「港口」不僅是貨物流動的節點，更是權力交鋒、利益談判與制度輸出的第一線戰場。

你可曾想過，一尊迷你的公仔，竟能承載一段城市的記憶與抗爭精神？ 這尊身穿哲古華拉圖案T恤、披長髮、雙拳緊握的模型，是以香港知名政治人物梁國雄（人稱「長毛」）為原型製作。他的標誌性形象早已深入人心：紅衣、牛仔褲、長髮與高聲抗議，象徵着對體制的對抗與不妥協的信念。胸前哲古華拉（Che Guevara）的肖像，則進一步揭示其政治立場與國際左翼思想之聯繫，延續着反壓迫與革命精神在本地抗爭語境中的投射。

當我們談論「港口外交」，是否只想到軍艦、條約與高層會議？又有多少人會聯想到，一塊經過烈火燒製的陶瓷，竟曾是外交與貿易的真正主角？ 在《Fired Clay in Four Porcelain Clusters》一書中，學者 Tai Wei Lim 比較了亞洲四大陶瓷產地——景德鎮、日本有田、韓國利川與泰國沙功那空，細緻剖析它們在生產技術、能源使用與生態環境上的異同。然而，書中雖未明言「外交」一詞，但這些陶瓷如何穿越海洋、走入全球市場的過程，卻啟發我們思考：當泥土燒製成瓷，再經由港口流通至世界各地，這條通路本身，不正是一種「無聲的外交」嗎？

當我們凝視一幅書法作品，是否能想像，那些凝結成墨痕的文字，原是來自一首流行歌的歌詞？而當書寫者不是書法家或音樂人，而是一位在香港歷史中扮演關鍵角色的法律人——余若薇，這幅作品的意義便超越了藝術本身，成為時代與個人生命的註腳。 這幅書法摘錄自林家謙為電影《破．地獄》（2024）創作的主題曲《普渡眾生》中的歌詞：「輪迴塵間的人 揮之不能／徘徊來生的往生／還未斷的根 求誰來悲憫／仍頑固埋首往後行」。在2025年4月27日舉行的第43屆香港電影金像獎頒獎典禮上，《普渡眾生》榮獲「最佳原創電影歌曲」，林家謙更在典禮上現場自彈自唱。他一句「多謝祖師爺」惹來全場大笑，成為當晚的話題。這首歌自電影上映以來，打動不同年齡層觀眾，其觸及生死、業報、輪迴等深層主題的歌詞，亦廣獲傳唱與討論。

何以一個港口可以承載一個國家未竟的外交想像？又為何「邊陲」之地，往往成為國際勢力交鋒的中樞？ Melissa Macauley 在《Distant Shores: Colonial Encounters on China’s Maritime Frontier》一書中，深入考察潮州與汕頭等中國南方海港地區，勾勒出一幅跨越地理疆界、殖民秩序與族群流動的海洋圖像，也為我們理解「香港的港口外交」提供極具啟發的視角。

你可曾想過，一本三十多頁的小冊子，竟是點燃香港「六七暴動」序幕的火種？ 1967年，一份左派報章《新午報》出版了《新蒲崗血案》，以圖文並茂的方式講述新蒲崗的警民衝突，語調激昂、情緒澎湃，斥責「港英當局配合美帝反華」，壓制工人與青年「學習毛澤東思想」。這些話語，隔著將近六十年讀來，彷彿今日社交媒體上那些熟悉的修辭「翻版」——歷史竟然連語言都不改地不斷重演。