當我們今日重翻一本記錄1986年英女王伊利沙伯二世（Queen Elizabeth II）訪問中國及香港的攝影刊物，應該如何理解那場外交儀典的歷史定位？ 是帝國餘暉下的親民柔情，抑或主權轉移前的政治姿態？在殖民與主權、儀式與象徵之間，《The Queen’s Visit to China & Hong Kong》這本圖文並茂的出版物，為我們提供了一個重新認識過去的視窗。

孫中山是誰？在中國，他被尊為「國父」；在香港，他是養成志業、投身革命的起點；而在美國，他曾是遊走僑界、募款宣傳的奔走者。但在二十世紀初的美國人眼中，這位中國革命者又是怎樣的一種存在？ 《孫逸仙傳記》（ Sun Yat-Sen and the Chinese Republic ）由美國作家林百克（Paul Myron Wentworth Linebarger）於1912年出版，正是解讀這一歷史交會的早期視角之一。這本書為我們認識香港與美國之間的歷史關係，提供非常有趣的參照。

為何一本娛樂雜誌中的足球對談，在今天看來竟充滿歷史反差？ 1995年5月出版的《香港電視》第1437期，封面刊登陳百祥與黃毓民穿上不同球隊球衣、手執足球的合照，標題為「再決高下」，是一段關於球迷情誼與政見未分的時代見證。在那個尚未非黑即白的年代，兩位日後立場南轅北轍的公眾人物，竟能在同一版面，以輕鬆對談形式，談論最愛球隊與香港足球的命運，顯得格外珍貴。

香港學生昔日取得外國的獎學金，或會被譽為「天之驕子」，反觀今日取得外國的資助，或會被貶為「外國勢力」，大家便會感到時移勢易，香港的角色已經截然不同，與外國的關係也迥然不同。其實，早在一百多年前的清朝與香港，對外國的想法早已有天淵之別。因此，「壹玖肆伍・國際香港圖書典藏館」六月以「香港與美國關係」為主題，回顧百多年來香港與美國的往事。 遙想清朝末年，人們早有「到金山掘金」的想法，可說是清朝華人前往美國的開端。如今人們想到的「KK園」，或許有相似之處，昔日會被稱為「賣豬仔」，今日會被稱為「詐騙」。然而，他們的共通點都是橫越太平洋，追尋一個夢，追尋一個希望可以發達的夢。可惜的是，他們逐夢不成，反被勞役多時，尤其是被「賣豬仔」的一群，怎樣做苦工，怎樣受勞役。以上知識，都可以昔日從教科書、電影、新聞等等，認識美國歷史的一小部份。

什麼樣的文件，能凝縮一段殖民地與主權交替的歷史關鍵？又是什麼樣的身分認定，能影響數百萬港人的命運抉擇？ 眼前這份中英對照的《英國國民（海外）護照及香港英國屬土公民護照簡介》單張，印製於1987年，正是香港回歸前十年過渡期中，最具象徵性與實用性的官方文件之一。它既是制度的工具，也是身份的鏡子，反映了整個世代在「去殖民」與「未回歸」之間所面對的身份焦慮與選擇兩難。

你今日係咪覺得自己返工已經好搏命？試想像一下，如果你要先游咗一段海，再跳上快艇先可以到公司開會，你仲頂得順嗎？唔係講笑，這正正係包玉剛的「通勤方式」。每日早上，呢位世界船王唔係坐勞斯萊斯，唔係搭直升機，而係親自游去快艇——‧體力與財力並存的CEO日常。 然而，《世界船王到亂世銀行家：包玉剛的海陸空霸業》所記述的，遠不止一段游水上班的趣聞，而是細膩描寫一位本為銀行從業員、年逾三十七歲才投身航運業的華人，如何憑藉膽識與遠見，在短短二十年間締造全球最大船隊，最終轉戰地產、航空與金融領域，成為橫跨三界的巨擘，甚至獲英女王冊封為爵士。

為什麼一張車票可以成為歷史的縮影？而一本九廣鐵路的紀念冊，又如何見證了香港與中國邊境之間的流動與變遷？ 翻開這本1993年出版的《KCR Mint Tickets Album》（九廣鐵路車票紀念冊），你會發現，那些曾經嵌在掌心、插進驗票機的小卡片，如今成了一道連接集體記憶與交通史的時光通道。

1846年，香港的倫敦傳道會按立了一位牧師，這位牧者與不少會眾一樣，有著黑瞳黑髮，可以流利地用粵語為華人會眾講解經文。他叫何福堂，是第一位基督新教按立的華人牧師。憑借住信仰、儒學，中西合璧之下，他的家族深刻地影響了中國和香港的歷史。 在香港的大街小巷，「何福堂」這個名字隱隱作響：輕鐵站牌、基督教會學校、社區會所……這些地標背後，是一個跨越兩百年、在政治、宗教與社會關鍵時刻都扮演過主角的家族。《何福堂家族：走在時代浪尖的風光與跌宕》，為讀者道出他的傳奇人生。

當我們回望2019年6月12日金鐘街頭，今日的我們還記得那一刻的呼吸聲嗎？ 催淚煙與雨傘之間，歷史從來不是一頁即逝的新聞，而是一幕幕由無數人組成的現場。這些人或許無名，或許已退場，但他們曾站在最前線，曾以血汗、文字、畫筆與時間標記出一段城市的集體記憶。這本2020–2021年桌曆，正是這段記憶的縮影。它不僅記錄了日期，更召喚出一場尚未結束的對話：我們如何記住？我們又如何繼續？

一八九四年，朝鮮東學黨起義，日本趁機進攻朝鮮。滿清委任的署理仁川領事，正有條不紊地指揮工作人員收拾公文撤離。離開這片工作了十五年的土地時，他感受到世界、中國正值鉅變，雖然留學美國的他有一番大抱負，但有時，他也想回到那個小小的島嶼，回到那個名叫黃竹坑的家。 再過二十年左右，五十歲的他，終於辭謝了袁世凱總統的邀請。天再高、海再深，那及得上故鄉的樹林令人安心？黃竹坑出世的周壽臣，下定決心返到故鄉，做佢嘅「香港大老」！

什麼樣的證書，能跨越三十年的時間，被完好保存至今？又是什麼樣的時代背景，讓「好兒童」這個名銜成為一代人成長經歷中的共同記憶？ 眼前這張香港八十年代的「好兒童證書」，由當時很親英的立法局議員范徐麗泰頒發，受證人則是日後成為著名學者與時事評論人的沈旭暉博士，這不僅是一紙獎狀，更...

何以一位身穿軍裝的香港將軍，竟能成為連繫中、美、台三地命運的關鍵人物？又為何出身香港富豪之家的何世禮，沒有選擇經商之路，反而投身軍旅，將一生獻給中國與國民黨的政治與軍事舞台？ 在當代討論香港「去中國化」或「商業社會去政治化」之際，我們或許可以從何世禮這位被遺忘的「香港人將軍」身上，看見另一條關於移民與商人的歷史軌跡。

當黑幫故事變成桌遊，當城寨歷史化為紙上戰場，我們能否從一盒遊戲中重新理解「九龍城寨」的傳奇與香港的記憶？ 這套名為《九龍城寨：The Board Game》的桌遊，首次出版於2012年，由 Time2Play Games 出品，由朱國華設計遊戲機制，並根據小說家余兒創作、漫畫家司徒劍僑繪製的同名漫畫改編。

你可曾想過，一位連自己的身世都三緘其口的混血兒，如何能在種族階級壁壘森嚴的殖民地香港，脫穎而出？ 在移民成為香港近年的集體選項之時，我們或許更該回望，那些選擇留下、選擇紮根的故事。何東，這位十九世紀末的華洋混血兒，從被殖民地社會邊緣化的海關小職員，躍升為買辦巨擘、商業領袖，再成為慈善家與華人代表。他的經歷不只是一本傳奇傳記，更是一面鏡子，讓我們重新審視「香港移民」的意涵：移動的，不只是肉身，還包括身份、階級與認同的流轉。

一幅畫，能否承載四年的香港街頭風景？又或者說，一幅畫，能否安放那些還來不及說完的話？ 在《香港街頭記憶變幻時代篇》海報中，我們或許能找到答案。這張由「有所謂文化」製作的畫作，以密集而細膩的插畫風格，捕捉了2019至2022年間，香港人共同經歷的街頭場景——從高舉黃傘與黑衣頭盔的反修例遊行人潮，到瘋搶日用品的疫情恐慌，再到滿街拖行李、推嬰兒車的移民潮，所有情緒與身影，被壓縮在一個平面之上，形成一場無法重來的時代光影交錯。

當我們談論香港的移民史，是否常常只聚焦於戰後經濟移民、逃避政局的南來人，甚至九七回歸前後的移民潮？那麼，在戰亂年代選擇留下或再度遷徙的女性，又是否曾被看見？ 《何家女子——三代婦女傳奇》讓我們走進一個近代香港最顯赫的家族——何東家族之中，透過女性視角，回望殖民地社會的多重身份、文化邊界與遷徙經歷。這不僅是富豪之家女性生活的剪影，更是一段段植根於香港的移民記憶與身份流動的縮影。

在面對一段被快速消音的歷史，我們該如何回看權力與公民的互動？你是否曾想過，一副普通的撲克牌，竟能為你打開一段政治諷刺與民間記憶交織的圖像記錄？ 這副名為《鋤大懞 Part II之特區搞乜鬼》的撲克牌，正是香港2000年代初，少數以漫畫形式回應公共事務的文化產品。它所承載的，不僅是笑聲與調侃，更是一種記憶的凝視與時代的見證。

1866年，當第一艘掛著「John Swire & Sons」旗號的輪船駛入長江，誰能預料，這家來自利物浦的家族企業，將在百年後深植香港，成為塑造這座城市現代經濟格局的關鍵角色？ 英商太古的故事，不僅牽動中國近代化的進程，更揭示了「香港移民與商人」如何在殖民與冷戰交錯的世紀中，重新定義「在地」與「外來」的界線。

一隻銀碟，如何承載一段香港與中國的複雜關係史？ 這枚寫有「香港回歸 百年盛事」的金屬紀念碟，看似只是一件典禮式的贈品，若非細心留意，或許只會被視為某個活動留下的「場面物」。然而，當我們再看一眼那一行紅字：「新華通訊社香港分社」，便會發現這件物品並不普通。它是香港主權移交歷史轉捩點的直接見證者，亦是反映中共在港「非正式官方代表」角色轉變的具象遺物。

一間企業的百年歷史，能否讓我們讀出一個城市的移民故事？當代香港商人屢被稱為靈活務實、適應環境、敢於冒險的經濟行動者，但這些特質是如何形成的？又如何從家庭移民背景出發，逐步搭建出一個跨國集團？ 馮邦彥所著的《百年利豐：從傳統商號到現代跨國集團》正為這些問題提供了深刻的歷史脈絡與具體案例。